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驱车跨越世界屋脊 海马尼泊尔-拉萨游记

2012-10-09 18:58:06 来源:网上车市   原创    作者:金辰毅   编辑:韩威   

驱车跨越世界屋脊 海马尼泊尔-拉萨游记

   远离城市的繁华,向喧嚣的对面走去,在西方的天边,喜马拉雅隔开了两个截然不同的国度,当你穿梭在城市来往的车流中,怎会想起尼泊尔这个遥远的邻邦,在此人们精神如此充实,笑容如此坦诚。皑皑的白雪,如影的白云,跟随着你,众多庄严而深入民间的庙宇,寄托着人们何等虔诚的精神信仰,我们就一起从尼泊尔走起,穿越珠穆朗玛,跨过喜马拉雅,一起从南亚山麓走向青藏高原。

   来尼泊尔的

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从北京到达尼泊尔全程飞行将近12个小时,需要从香港转机,然后由香港飞往尼泊尔,尼泊尔首都加德满都,而我们此行将以加德满都开始,从加德满都驱车前往拉萨,途径中尼边境的樟木口岸,再至西藏定日,再至日喀则,终归拉萨,从加德满都出发后全程将会驾驶海马汽车骑士SUV,在尼泊尔境内的活动,主要以步行观光为主。

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     尼泊尔,全称尼泊尔联邦民主共和国(Federal Democratic Republic of Nepal)为南亚山区内陆国家,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国西藏自治区,其余三面与印度接壤。喜玛拉雅山脉成为尼泊尔和中国的天然国界,包括珠穆朗玛峰(尼泊尔称萨加玛塔峰)在内,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。尼泊尔是亚洲的古国之一,在前6世纪,尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。尼泊尔国会于2008年5月28日宣布废除君主制,结束了280多年的沙阿王朝,成立尼泊联邦民主共和国,实现共和制。全国近80%人口务农。

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   有句话形容尼泊尔首都加德满都叫做:有多少房子就有多少庙,有多少人就有多少神。在神佛的世界当然更多的还是凡人在思考。凡人的世界就充满欲望,情感,人际关系,社会人文等等。所以, 当我们准备接受神佛洗礼的时候,先来看一看尼泊尔的人们是怎样生活的。

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加德满都的城区是拥挤的,甚至是无序的,少有的警察,也根本无法改变加德满都的交通状况,我们在加德满都的一天,基本上很大的精力要应对随时出现在你身边的车辆。 

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加德满都街道狭小,这决定了当地人更多的选择摩托车或者微型车作为其主要的交通工具。奥拓是当地的出租车,而私家车则更多的看到现代和丰田等日韩车系为主。偶尔也会看到中国国产车,但市场份额很小。

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就像前面说到的,尼泊尔是一个具有很强烈宗教信仰的国家,主要宗教是印度教和佛教,而在这座城市中,随处可见的是宗教的印记,人们的生活无时无刻不被这神秘而又显得平常的宗教氛围影响着。

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我对南亚这片土地上的文化熟悉,可能还要归功于【西游记】的功劳,我自东土天朝而来,前往西方,这里的西方就是尼泊尔。而释迦摩尼的诞生地也是在尼泊尔境内。尼泊尔人热情而又显得含蓄,这种矛盾的心态,可能和其善良的本性但又相对的封闭有很大关系。

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可能越是宗教色彩浓厚的国家,这里的人们对于性以及男女之事就会讳莫如深,但恰恰相反,在加德满都当地,你会发现,在商店甚至寺庙的木雕以及石雕上都会有男女性爱的刻画,栩栩如生。且人们习以为常。

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猴寺,这个名字听上去有点不伦不类,但这确实是加德满都当地很重要的一个宗教场所,里面供奉的舍利,以及众多的庙宇,和八百多只生活于此的猴子,一切的一切让你觉得宗教的严肃都在这猴子的戏谑中。

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姿态各异,形态万千,每一只都具有各自不同的憨态和巧姿。或许你认为一所寺庙会聚集八百多只猴子,是显得不够庄重的事情。其实不然,它们丝毫没有减弱这所宗教庙宇的严肃性。只是加德满都真的是一个将宗教仪式都能渗透到平常生活里的城市。 

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佛曰无言则智,知者不言,言者不知。心能明心见性则有佛缘,在这样的寺庙里,当你面对抽象化的释迦摩尼的双眼,似乎人间的一切罪恶都在他的视野里,当你面对敲响的钟声,似乎声声震慑带有欲望的内心,只有当你点燃一炷香,在佛的面前忏悔今生前世的罪孽,心灵才得到一丝安息。求佛宽恕,你往日的罪责。

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尼泊尔老皇宫比较遗憾的是,只能在外围拍摄,而进入内部,则无法拍照,而其中就像故宫一样,陈列着皇室的照片,遗物,各国赠送的礼品。而外围我们也大致可以看到,其宫殿既有中国建筑风格又融合了伊斯兰的建筑特色。

第一日的游历也就此结束,明日我们将前往一座由中国部分援建的城市-巴德岗,随后住宿在一个能够观看到珠峰的观景台。 

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结束了第一天的加德满都行程,我们在第二天中午之前赶往了尼泊尔的另外一个城市-巴德岗。在这里我们参观了世界文化遗产-巴德岗皇宫广场。其实依旧是一所宗教场所,唯一不同的是,这里更适合举办大型的宗教集会。以前只供皇室使用。而结束了巴德岗广场的行程之后,我们将会前往不远的纳加廓特,到一个可以登高远望珠穆朗玛峰的观景宾馆住宿。

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    巴德岗皇宫广场(Bhaktapur Durbar Square)是尼泊尔的世界文化遗产之一。这座皇宫广场集中了巴德岗的主要古迹,比起加德满都、巴德岗广场更为宽敞开阔,建筑、雕刻多为17世纪的杰作。这里的建筑没有帕坦的密集,广场四周都是古建筑和寺庙,高耸而又造型优美的尼亚塔波拉神庙特别引人注目。

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巴德岗皇宫广场上的建筑其中的金门和55窗宫,惟其精美的铜铸和木雕艺术而闻名,是罕见的艺术珍品。离王宫广场不远的尼亚塔皮拉庙,即著名的五层塔,是尼泊尔最高的寺庙建筑。

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结束了第二天白天的行程,临近傍晚我们赶上了难得的日落景观,在日落的余辉下,天边的云也镶嵌上了金色的边缘,而展翅的雄鹰也翱翔在落日的灿影中。但遗憾的是,没有拍到落日的真正面目,只能等到明早继续,拍摄日出了。而不幸中的万幸,我们还是拍到了遥望的珠穆朗玛峰,当然日后的行程中,我们还会近距离感受其大气宏伟。

第三天 日出

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不是尼泊尔的太阳像水洗了一样,就是尼泊尔的天空被擦拭了一般,透过云层,阳光倾泻而下。记得班得瑞有一首曲子【西藏的月】,那么就期待,在进入西藏后,能够看到更美丽难忘的天空。

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 结束了尼泊尔之旅,接下来车队将要前往定日,而这也拉开了正式进入青藏高原的旅程,结束了尼泊尔的郁郁葱葱,我们将会进入一个完全不是一个景色世界的地方,从温暖潮湿前往严寒干燥,无论是审美变化还是生理的适应都将面临一个全新的改变。而我们的旅程也从樟木口岸开始。

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 就像前面说到的,尼泊尔给人留下了深刻的印象,它的气候温暖而适合于农耕,而从樟木口岸开始,海拔将急剧上升,这种过度显得十分不自然,似乎一个小时以前还是春天的感觉,下一个小时就进入了苦寒的冬季。但需要强调的是,这种苦寒也别有一种壮阔之美。

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海拔从二千多米急剧上升到四千多米,但这个时候的景色依旧十分迷人,这和尼泊尔的温情显然不可相提并论。这里的景色是大气而壮阔的。我们此行的座驾海马骑士也将发挥其真正的实力。 

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在到达定日之前,我们经过了藏南的国家一级野生保护区,但遗憾的是并未看到什么珍贵的物种,但是相对于后来前往珠峰的道路来说,简直就是享受。虽然海拔急剧攀升,我们在一路上还并未有严重的高原反应,只有到了定日下榻时候,大家才相继出现了不适的感觉。 

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在前往珠峰的路上,我们遇到了进藏以来最难走的路段,这无疑也考验了海马骑士的底盘功力,但是不得不说,即使是再好的车,面对将近一百多公里的沙石搓板路,依旧让每一个人的身体经受着巨大的考验。

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在到达珠峰大本营之前,我们驻足距离珠峰大本营不到3公里的绒布寺,这应该是世界上海拔最高的佛教寺庙了。考察队向寺庙捐赠了物品,而寺庙的喇嘛也为大家这几天请的法器开光,结束了捐赠仪式,我们正式挺近珠峰大本营。

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珠峰,海拔约8848米,当之无愧的世界最高峰,实话讲,我们能够挺近珠峰大本营也已经是对体力的极度挑战,而似乎与珠峰有缘,在从尼泊尔境内,到遥望珠峰,再到珠峰大本营近距离观看珠峰,天公作美,我们都清晰的看到了其庐山真面目,也算不虚此行。而对于青藏高原,我们的旅程还没有结束,接下来我们将前往日喀则和拉萨,敬请期待。 

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从导游那里得知,我们最艰难的路段已经结束,告别了珠峰的高海拔和坑洼不平的搓板路,迎接我们的将是柏油的国道,车辆依旧在前行,我们还要到扎什伦布寺还要到红河谷以及云水谣的外拍地点,以及羊湖,最后到达终点拉萨,一路上道路虽有起伏,但已经平坦。但是面对时而波澜壮阔时而历史深沉的各个景点,依旧让人心潮澎湃。

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还记得前几日灰尘滚滚,烈日当头,高海拔缺氧,面对前方一览无余的相对低海拔,大家的心情更加舒畅,经过一夜的休整,我们将前往日喀则的扎什伦布寺。

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扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院。位于西藏日喀则的尼色日山下。明正统十二年(1447)宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿,藏舍利肉身 。寺有四扎仓(经院),教学显密并重。

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 从扎什伦布寺出来,似乎藏传佛教的影响对我们越来越重,告别了大多数无人区的景色,更多人文历史的文化景观映入眼帘。不过即使是和班禅以及各代达赖相关,依旧挡不住各种美景时不时的出现。

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这里是江孜宗山英雄城,如果提起红河谷我想大家才会有所联想,这里就是藏族同胞抗击英军的遗址。记忆深刻的是,宁静扮演的藏族女孩微笑的丢下炸弹,将英军一举炸死的场景。来到西藏你就会体会到这里人们的性格有多么刚烈。

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这里是卡若拉冰川,是云水谣的取景地,在这里可以近距离的感受雪山的巍峨,你能够清晰的看到雪线,能够近距离的感受雪山压顶的态势。在这里我也亲眼看到入藏以来的首只藏獒。

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   羊卓雍措,简称羊湖,距拉萨不到100公里,与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。位于西藏山南地区浪卡子县,拉萨市西南70多公里,面积678平方公里,湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口。

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羊卓雍措湖藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”,是西藏三大圣湖之一,位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。东西长130公里,南北宽70公里,湖岸线总长250公里,总面积638平方公里,大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20——40米,最深处有60米,是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

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   这是我入藏以来印象最为深刻的景色,可能更爱水的缘故,面对峻峭的群山似乎并不能震慑我的灵魂深处。而面对群山顶端的碧湖时,却让人心仪绵绵。都说到过西藏可以洗涤心灵,我想这碧波也是功不可没吧。

   结束旅程 达到拉萨

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从羊湖回来,很快就到了拉萨,拉萨有布达拉宫和大昭寺,大家都再熟悉不过了,但遗憾的是它们的内部并不允许拍摄。但是代表西藏人民圣洁的信仰的圣地,从外观就能一睹其威严和庄重。

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    从尼泊尔到西藏拉萨的游历也就结束了,我们从尼泊尔的茂密丛林到了青藏高原的壮阔山川,一路走来,看到的是人们生活快了,信仰充实。听到的是不停咏诵的经文,摸到的是虽无生机却有感情的石子。而所有的一切都会留在相机里,更会印刻在记忆中。 

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